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炒股对心态的影响

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炒股影响心情,希望大家跟指条明路

等,人生是个过程,炒股也是个过程。现在是低了。但两年后呢。所以。这些钱不急用的话。长钱。两年。翻倍赚回。至少。(但你有四万的借款。。。。。。)

炒股十几年总结12种心态

炒股心态1:必然要买有量的股票。
一只股票其实只需2个阶段是显着放量的,1是正在进货阶段,2是正在出货阶段。进货阶段其实极度荫蔽的,可能正在破位上行中放量进货,这是个体人最不易驾御的阶段。既然进货阶段欠好驾御,买入出货阶段有量的股票没有即是自取灭亡吗?
炒股心态2:不懂得放弃。
有些股民不管是盈利也好,亏损也罢,只要一买入股票,就死拿着不放,这样做也不能说不对,但是要根据股票的实际情况来定,如果是基本面、技术面都不行的股票,这样做就是亏损一条路。
炒股心态3:经常更换交易系统。
如果没有特别的好处,你就应该使用自己惯用的交易系统。今天对这个指标感兴趣,明天又热衷于那个理论,一会儿根据这个信号交易,一会儿又参照那个信号交易。长此以往,你永远不可能在这个市场成长起来,任何指标与理论都没有好坏之分,只要适合就行,且越简单、越有效、越稳定、越好。
炒股心态4:举棋不定。
有的投资者在未进入股市之前,原本已经有了自己的想法,并且已经制定了一些周密的计划,准备在股市中大展风采。但是,在进入股市之后,由于各种各样的原因的影响和作用,原本的计划被抛掷一旁,开始随意改变自己的操作计划。其实,这种做法是非常错误的。
炒股心态5:易冲动,听到业绩好的股票马上出手。
“买股票要看基本面”,更多的投资者不再满足于听消息炒股、看技术线买股,而是希望更加理性地进行投资。选股时了解股票的基本面就是其中的一项重要功课。然而,对于非专业的个人投资者们来说,了解基本面并非想象中那么简单。
炒股心态6:专炒动态股。
有些股平易近配头热中于收罗以及探询探望所谓的黑幕动态,然后依照所谓的黑幕动态进行独霸。事实上,绝小大都人取得的动态是没有周全的以至是错误的,由于与外部职员或者操盘手有接近支解的人究竟是少数。农户炒作一只股票,不单仅受一个动态或者一个因素影响,而是受多种因素支配的。是以咱们说炒股票主要的是看其势,而没有是动态。
炒股心态7:逆势操作。
股价下跌时买进股票,这是一项相当严重的错误。买一支股价远比前几个月水准低的股票,看来是捡到便宜货,然而这种作法却可能遭致重大损失。作为散户,顺趋势操作,只能是唯一的选择。
炒股心态8:不界定亏损。
在开始交易时,没人愿意去想亏损的事。其实,任何收获都是在付出之后才得到的,证券市场也是一样,你要想获得收益,要先想好能够承受多少亏损。不能界定亏损,就不能把握止损和止盈点,也就不能稳定获利,其实这是一种想赢怕输的不良心态。在进入市场前,界定下档空间是很重要的,如果怕赔,你就不要交易;同样,如果你不怕赔,也不要交易。
炒股心态9:眼红别人。
牛市的时候,一听说明人赚了多少多少,感觉真不是滋味,即使没亏钱,也觉得自己亏大了。不过,这回我学乖了一点,跟别人说的时候,都说自己不炒股票。这样省得别人在自己面前炫耀,自己受到的影响也小一点。别人推荐股票也好,说大盘走势也好,一概不听,只相信自己的判断。
炒股心态10:重仓强势股。
强势股好比是市场上的明星,它的一举一动牢牢吸引着投资者的注意,关系到股市的风起云涌。强势股走势强劲,往往一连数月一口气上涨,抓住它的人兴奋,错过它的人懊恼。
当某一行业或是类型的股票大涨时,当我们的眼前、耳边充斥着强势股的种种讯息时,很多人都难以挡住诱惑。为了赚更多,一些人甚至不惜把所有的资金都押宝到强势股上。不过,强势股涨得快,跌得也同样快。未能及时抽身而出的话,损失就非常惊人了。
炒股心态11:长线持有一定能赚钱。
在股市交易中,短线是银,长线是金,长线投资的机会往往要大于短线投机。也就是说,选对股票持有的策略,往往要比频繁进出的获利来得丰厚。不过,我们身边也不乏这样的股民,他们的理解是:短线股价虽然下跌,但一定会再涨回来。只要长期持有,总有赚钱的那一天。有人甚至说:只要不卖就不会赔钱,长期下来一定能赚钱!
炒股心态12:无知的赌博心理。
很多散户在每天操作的时候,总是喜欢盯着涨幅榜,而对跌幅榜从不关心,一旦发现涨幅榜股票拉起,马上跟进结果发现没有涨停,而是冲高回落,次日主力来个低开低走,结果经不住主力洗盘而割肉走人,没过几天主力又拉了起来并且超过了买点。

炒股心态究竟多重要?

态度决定一切,心态决定成败,做一切事情包括过人生都必须有一个平稳良好的心态。

炒股影响心情,一跌就烦!

万事放开点吧,找不完的钱。

股神的股市操盘修炼,从股盲到股神

股市操盘修炼,从股盲到股神
股市有风险 入市交易需系统化
股民无数,为什么有的小散户身经百战屡有斩获,利润像滚雪球一样越滚越大,最终成为身家亿万的风云人物,而大多数股民却成为庄家的盘中餐、口中食,甚至连血汗钱都会全部亏掉?纵观中外股市中典型的得失案例,看看股神是怎样炼成的,或将给投资者带来一些感悟。
第1关股盲
基本特征:投资者最初踏入证券市场时,以小学生的身份勤奋学习,通过专业书籍、周边朋友和专业人士的讲解,学习相关专业知识和经验。在股票操作上,自己很少有主见,所买股票一般都是股评人士推荐或身边的朋友介绍,这一阶段的心理主要表现为赚钱心切、没主见,心有余而力不足,为了赚钱,为了暴富,不惜冒一切风险,过分频繁随意的交易,追涨杀跌是他的拿手好戏。
晋级率:不幸的是80%以上的股民无法从这个阶段毕业。
代表人物:新股民和相当一部分没有进步的老股民。
第2关股痴
基本特征:意识到了前人经验的重要性,买了一大堆的股票书籍开始学习。股痴又分两个派别,有的痴迷于技术分析,有的痴迷于以巴菲特为代表的基本分析。这个阶段的股民每学会一个技术指标,每学会一种理论都高兴不已,以为自己知识越来越多,自信心也越来越强!可惜,在这个阶段的股民还是赔钱。用技术指标这次赚了,下次却又赔了。用基本分析,有些看似基本面甚好的股票,好像又始终未有动静,难道是没有资金的推动?学了一大堆指标、理论还是赔钱,对如何炒股赚钱又开始迷茫。
晋级率:从新股民到股痴境界,一般需要两年。只有大约30%的股民能达到股痴境界。
代表人物:成天看书、看电脑研究技术指标,研究K线或某种理论的股民。
第3关股精
基本特征:体会到在中国靠纯粹的基本分析是行不通的,合力作用也很重要;同时也体会到技术分析的局限性。经过不断赚钱--赔钱--反思的循环往复,以及牛市和熊市的洗礼,终于顿悟而达到股精的境界。此时,已经形成了自己的操作风格和思路,有了一套适合自己的操作系统。不但对市场有了一定深入的理解,通过研究市场对自身和处世也开始有了一定更深入的了解,所以已经能持续稳定的地从股市中赚钱。赚了,知道是怎么赚的;赔了,知道是怎么赔的。
晋级率:从新股民到股精境界一般需要约6年时间。只有大约5%的股民能达到股精的境界。
代表人物:在证券公司大户室或中户室被一大帮人崇拜的高手。
第4关股侠
基本特征:经过不断学习、磨练,掌握了丰富的相关理论知识和经验,能把刻骨铭心的经验教训与理论有机结合起来。已经将浮躁、缺乏耐心、情绪不稳定、贪恋、恐惧、争强好胜、妒忌、自负、沮丧的心态基本上去掉了,能真正做到不以物喜、不以己悲,能毫不含糊地牢牢控制住自己的欲望,终于在股市中成为呼风唤雨的股侠。达到此境界的股民,赚钱已经像用扫帚扫树叶一样简单。别墅、豪车、地位都唾手可得。
晋级率:从新股民到股侠境界一般需要十年以上的时间和过人的悟性。因达到此境界的股民太少,所以百分比可以忽略不计。
代表人物:顶级私募操盘手及刘芳超级牛散,Olexandr Topchylo世界自动交易大赛冠军,公募明星王亚伟等。
第5关股圣
基本特征:股票、权证、期货等各种投机技法玩得炉火纯青,在世界上任何股市、期市赚钱都如同探囊取物,成为闻名世界的一代投资家,写出经典的投资理论著作,被全世界大批股民顶礼膜拜。
晋级率:不但要有心态,经验,刻苦,还需要有一定的天分和机遇和人品,能达此境界者万中无一。
代表人物:威廉D·江恩、是川银藏、理查·丹尼斯、彼得·林奇、安东尼·波顿等。
第6关股神
基本特征:在股票市场上,以卓越的处世投资智慧创造财富神话,跺一跺脚全世界都要抖一抖。能影响全世界股市的走向,施展的时候能使全世界的政治、经济发生天翻地覆的变化,一边从市场中赚钱,一边施与慈善事业,给世界造就巨大的贡献。
晋级率:金融市场金字塔之顶。
代表人物:通过炒股成为世界首富的股神沃伦·巴菲特,造成亚洲金融危机的金融巨头乔治·索罗斯。

顿悟是什么意思?举例说明

一花五叶
顿悟 insight
佛教术语
是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。
它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就。
与密宗的理念是同一意趣。例如:著名的王阳明的龙场顿悟。
关于顿悟概念,在佛学里似乎来源于六祖惠能的“坛经”。
渐悟
指修行过程中必须分为许多阶次,只有长期的甚而累世的努力才能达到证悟成佛。
表现
六祖在坛经里提出“顿悟”概念的内涵大致有几方面∶
第一 “迷闻经累劫,悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”,可见顿悟指人之思维的突变或飞跃。
第二 “顿见真如本性”、“顿悟菩提”,可见顿悟是悟自己的佛性,由于人皆有佛性,所以顿悟功能人皆有之。
第三 顿悟即是无念,“何名无念,若见一切法心不染着,是为无念”,可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。

(清愚)
第四 “前念迷即凡夫,后念悟即佛”,“我于忍和尚处(指在五祖那里),一闻言下便悟,顿见真如本性,是以将此教法流行”,
可见六祖认为自己和其师五祖均为已经顿悟之“佛”。
实际上人类所有的创造性思维都带有突发性,因此凡创造性思维都可以称之为顿悟,比如灵感、直觉等等。然而距离六祖的唐代近千年,人类才开始全面关注和研究顿悟问题。
首先,在二十世纪初出现了“天才灵感论”,但这种理论比六祖的顿悟理论低一个档次,因为这种理论认为灵感(顿悟)不是众生天生的本能或本性,而是天才人物的特性。
不过不久,人们发现顿悟是创造性思维的普遍形态。现代心理学家用著名的黑猩猩学习用木箱为梯子登高摘香蕉的实验,论证了连高级众生也具有顿悟之本能。
接下来,人类开始对顿悟思维内在的信息机制进行分析和研究。很快出现“格式塔理论”,揭示了顿悟是思维中的旧的格式塔(即旧的逻辑)被打破和新的格式塔(新的逻辑)被创建的过程。同时,格式塔理论还用实验明确指出,人的顿悟功能是普遍的、先天性的,即无师自通的。
再接下来,现代心理学家们发现,任何顿悟必须有明确的思考问题为大前提,同时顿悟必然对此问题经过长期、认真、甚至艰苦的思考才可能出现。
最后,顿悟的一系列特征被人们发现和验证。比如,顿悟有突发性、诱发性、偶然性、极度快乐或豁然开朗之特性等等。甚至,有不少现代心理学家还发现顿悟与人的非记忆性的潜意识有关。
总之,现代科学不但用自己的研究成果全面地肯定了上千年前六祖提出顿悟概念或理论之非凡天才,而且真正将顿悟概念或理论从所谓“率先成佛”的宗教误区中解放出来,成为人类“不离世间觉”的卓有成效的有为法。
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顿悟说的争论
顿悟成佛说在道生当时便多有争论。真正形成剧烈争执并形成宗派对立则是在唐代。禅宗以主张顿悟著称,唐代其他个宗派一般均谈渐修。禅宗内部又有南顿,北渐之说。南宗顿悟说以慧能为代表,北宗神秀则倡渐修
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心理学中的解释
顿悟是一种突然的颖悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解,突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”。其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。
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禅宗传承
禅宗素有“一花五叶”的说法,指的是初祖达摩(一花)二祖至六祖(五叶即二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能),也有人认为是六祖及其门下的五个支派。
禅宗发展的现在,由于该法的特点,在寺庙中已经较少见到,特别是顿悟禅法。民间则有少数研究者,例如南怀瑾、王绍璠、吴铁夫等,其中吴铁夫旗帜鲜明地提出了发扬顿悟禅法的观点,并在台湾出版了《就是叫你一念成佛》(2007,大千出版社)一书。